sábado, 28 de marzo de 2009

Memoria


Acabo de enterarme de que finalmente el gobierno peruano ha aceptado la construcción de un Museo de la Memoria. Al parecer Mario Vargas Llosa convenció a Alan García para que se concrete esta obra tras una serie de debates entre sectores políticos e intelectuales. Hay varias preguntas que dan vueltas a la cabeza sobre este tema. En primer lugar, por qué se negó la construcción del museo por tanto tiempo, cuáles fueron los motivos puntuales. Bueno, nunca encontré respuesta a ello, sólo una serie de discursos totalmente improvisados que se enfrentaban al tema como si fuera una gran roca de la que de pronto, sin saber muy bien dónde iba a caer, había que escapar. La primera manifestación fue de la ministra Cabanillas que, al ser consultada sobre el tema, dijo que la donación que pretendía hacer Alemania podía ser usada en la construcción de obras que beneficien más a la sociedad. Este argumento (soy caritativo al llamar a esto un argumento) se derrumba inmediatamente de ingenuo, pues la donación que hace Alemania es una donación exclusivamente dedicada a la construcción de un museo de la memoria -como bien lo resaltó en una entrevista radial Salomón Lerner. Si el dinero no es utilizado para la construcción del museo, entonces el dinero no iba a ser utilizado para ninguna otra cosa, por ello el argumento de Cabanillas no tiene ninguna validez. Si se negaba la construcción de un museo de la memoria, lo que había que aclarar no eran los mejores usos que se le podía dar al dinero, pues tales usos no eran siquiera posibles, sino por qué el museo no es beneficioso para el país. Con respecto a esto último escuché una sola respuesta que trataré a continuación, la del canciller García Belaúnde (hay una cosa más, muy importante -la más importante-, que criticar a las palabras de Cabanillas, pero lo haré al final).

El canciller peruano declaró en una oportunidad que la construcción del museo de la memoria no era algo para lo que estábamos listos, que antes de ello el país debía reconciliarse consigo mismo y que el museo, por el contrario, avivaría las diferencias del país, pues está basado en un informe (el de la CVR) que no es sentido como equitativo por muchos. Creo que hay un error en esta lectura del informe de la CVR, en la que se dice que aquel está dedicado a “un sólo lado” del problema. Una lectura así no solo resulta simplista, sino que pretende que el informe sea una reconstrucción casi perfecta de los hechos tal y como se dieron. Y este error no es gratuito, el mismo informe lo provoca. La alusión a la Verdad en el título de la comisión hace pensar a la gente en una última y absoluta reconciliación de todos los peruanos. Tal cosa no sólo es imposible, sino además absurda. El informe de la CVR es en realidad una recuperación de los hechos que asolaron al Perú que puede hacerse siempre desde un punto de vista en específico, no desde la universalidad de la Verdad. Tal parcialidad es la que resultó de la CVR, otra cosa no podía resultar. García Belaúnde dice no identificarse con el informe, y la confusión en la que cae radica en que se pretende encontrar en la Verdad del informe una identificación personal o subjetiva que libere a uno mismo de todos los restos dejados por la guerra interna vivida en el país.

El valor del informe de la CVR no reside en su capacidad de llegar a todo ciudadano peruano en particular, sino en su capacidad para englobar en él una perspectiva valiosísima que nos identifique como pertenecientes a una comunidad que ha sufrido una tragedia que tocó a algunos de forma más profunda que a otros. En el informe se debería poder proyectar cada peruano no en el sentido en que cada uno encuentra la Verdad (y por lo tanto su Verdad) reconciliada, sino en el sentido en que cada uno puede hacerse conciente de la comunidad herida de la que es parte. Son diferentes ojos con distintas historias y con distintas creencias los que se enfrentan al informe de la CVR y a las imágenes de Yuyanapaq (que en mi flojera aun no asisto a ver), cada uno se relacionará diferente con lo expuesto, pero cada uno se sentirá parte de una sociedad que ha sufrido junto a él y con la que tiene que reconciliarse a partir de la comprensión explícita y conciente de la situación que vivió. Por todo esto me parece importantísima la objeción que hace en su blog Jorge Luis Valdez, acerca de la centralización del museo en Lima.

Puedo darme un tiempo ahora a la crítica que me parece es la más importante con respecto a la actitud del gobierno peruano. Yehude Simon, al ser consultado sobre la posibilidad del museo de la memoria, se mostró bastante coherente en sus declaraciones aunque intentando hacer resaltar la dedicación que el gobierno peruano le había dedicado a aquellos que sufrieron las consecuencias directas de la guerra armada interna. Habló de casas construidas y de millones de dólares entregados, exigiendo el reconocimiento al trabajo del gobierno en este respecto. Todo eso está muy bien, pero se sigue la misma tendencia que una y otra vez sigue el presidente García y que siguió Cabanillas con sus declaraciones descritas al principio. Se le da énfasis a la recuperación material, a la rectificación de los daños palpables. No debo ser mezquino, en eso el gobierno peruano no anda tan mal como algunos lo quieren pintar, pero se olvida la dimensión más importante de una sociedad y del ser humano, la espiritual, la psicológica, la imperfecta, la que no se puede simplemente reconstruir. El daño sufrido en la guerra interna es profundo en lo concerniente a lo material, pero también lo es, y hoy más que nunca, en lo concerniente a lo espiritual. La gente que sufrió la perdida de familiares cercanos, la denigración de sus propias vidas y la pérdida de sus bienes puede haber tenido el tiempo suficiente para recuperar el hogar y las ropas, pero en cuanto a lo espiritual, ¿es tiempo lo que se necesita para recobrar esas heridas? Creo que no. Las profundísimas heridas espirituales que han quedado en la sociedad peruana no pueden ser borradas ni olvidadas bajo ninguna circunstancia. Tal sufrimiento, tales rencores y tormentos ya son parte de aquellos que se vieron sometidos por el sufrimiento en aquella época. ¿Cómo lidiamos entonces con estas heridas espirituales si no podemos borrarlas? ¿Nos rebelamos a ellas? No. Nos ponemos en frente de ellas, pero no para luchar, sino para asimilarlas, para hacernos concientes de ellas, para saber y comprender que ellas son parte de nosotros y que no vamos a encerrarlas en un cuarto oscuro en lo más recóndito de nuestra existencia para no dejarlas salir jamás. Eso simplemente no es posible. Comprender que esas heridas ya somos nosotros significa ponerse frente a ellas de modo en que podamos mirarlas cara a cara y reflexionar sobre ellas, de modo en que podamos asimilarlas como nuestras, para no dejar que nos atormenten, sino para convertirlas en enseñanza, en una forma más rica de ver la vida, recordando qué es lo que no hay que permitir que se repita y cómo podemos crecer a partir de la experiencia vivida.

Estas heridas espirituales, a las que hay que proporcionarles remedios espirituales, son olvidadas por el gobierno actual. Recuerdo claramente los discursos de Alan en las dos reuniones de mandatarios internacionales que tuvimos en el país el año pasado, discursos en los que la actitud cientificista de Alan saltaba a la vista inmediatamente. Él expresaba una confianza ciega en la ciencia, en la capacidad racional humana, en los progresos intelectuales que se van realizando y que no permitirían el declive de una humanidad que avanza con su racionalidad como un guía perfecto. Esta actitud excesivamente racionalista del presidente es siempre peligrosa. Se tiene muy en cuenta la capacidad intelectual del ser humano, pero se olvida casi despectivamente al ser humano en tanto que ser de sensaciones, en tanto que ser imperfecto y limitado. Lo espiritual no parece ser algo que entra en el discurso oficial peruano, lo espiritual como aquello que mueve al sujeto a hacer las cosas con la pasión necesaria que se necesita para vivir feliz. Este racionalismo excesivo presidencial parece estar dirigido a lograr peruanos con vidas grandes y acomodadas, pero no a peruanos con vidas espiritualmente felices y reflexivas. Esto, por supuesto, se ve reflejado en la mínima preocupación por los asuntos culturales. Y la cosa es mucho más profunda, esto salta a la vista en la situación en la que quedaron Ica, Pisco, Chincha y otros tras el terremoto de hace dos años. Hasta el día de hoy hay escuelas que no se han terminado de reconstruir. ¡Qué obra puede ser más importante que la reconstrucción de una escuela, en la que los niños tendrán oportunidad de reencontrarse con el diálogo cultural que los ayudará a reponer las profundas heridas espirituales que tan temprano han sufrido! ¿Dónde está el ministerio de la cultura que se anunció hace ya casi un año? ¿Es casualidad que la Escuela de Bellas Artes se encuentre en la crisis en la que está desde hace ya buen tiempo?

Bueno, el tema del museo de la memoria me llevó a muchos lugares que no pensaba tocar. La noticia de que el museo se construirá ya se dio y es a mi parecer una decisión acertada de este gobierno. Este museo no es simplemente un lugar para recordar, es un lugar de encuentro con aquello que atormenta por dentro a tantos peruanos que han preferido callar ante la falta de posibilidades y que no son reconocidos por la gran mayoría que hoy en día vive olvidando a aquellos que también merecen una voz de testimonio. Aquí no se trata de rescatar un lado o el otro, se trata de rescatar una situación dolorosa de la que debemos ser concientes para procurar que no se vuelva a repetir. Todo rescate del pasado es siempre mejorable, pero no en el sentido en que se puede llegar a completar en algún momento como la verdad última, sino en el sentido en que se puede enriquecer cada vez más y de forma interminable con diferentes puntos de vista. En este sentido lo hecho por la CVR puede ser mejorado, de esto, estoy seguro, Salomón Lerner -presidente de la Comisión- está muy conciente.

Mixtura despreocupada

El inicio de clases me ha alejado de la actividad blogera, y hoy que tengo ganas de publicar algo, sinceramente no tengo ni una sola idea en la cabeza. Así que me decidí por simplemente compartir unos cuantos videos que me gustan. Comencemos.

Para empezar, una OBRA MAESTRA. Allá por los inicios de esa deliciosa década de los 70s se presentó, en algún programa televisivo de Bélgica, una de las bandas más geniales que ha parido el rock progresivo: Genesis. Lo que dejo ahora es la canción 'The Musical Box' del disco 'Nursery Cryme' en vivo. Me decidí por esta presentación porque me parece que acá el sonido es mucho mejor. Sin embargo hay por ahí alguna otra presentación en vivo de esta misma canción en la que se puede apreciar mucho más la teatralidad de Gabriel. Lo que dejo acá es al Genesis en su formación más gloriosa; o perdón, en la única formación gloriosa y realmente buena que tuvo la banda, con Peter Gabriel a la voz y encabezando la banda junto a Steve Hackett en la guitarra. Vemos también a Tony Banks y a Mike Rutherford en sus mejores épocas, y a Phil Collins en donde debió quedarse toda su vida: tras los platillos. Ya mucho yada, los dejo con el video.

Musical Box


Ahora, un corto animado que encontré por ahí y que me gustó. 'Delivery' de Till Nowak.



Una de las mejores canciones de Alice in Chains, y uno de los mejores videos que produjeron. Porque Alicia nunca muere, los dejo con el videazo de 'I Stay Away'.



Por supuesto, no podía faltar uno de los favoritos de este humilde pero poderoso blogero. Fragmento de la película 'Wittgenstein' del inglés Derek Jarman en la que el pobre Ludwig comienza a trasmutar sus antiguas ideas.



Dos cortos más. El primero de Borja Cobeaga -'Éramos pocos'; el segundo de Nacho Vigalondo -'7:35 de la mañana'. Ambos muy buenos.

Éramos pocos

7:35 de la mañana


Y terminaremos como comenzamos, con el gran Gabriel, pero con unos años más encima. La canción 'Solsbury Hill' de su primer disco. Canción que reflexiona sobre la partida de Gabriel del grupo Genesis. La presentación es muy buena, y ni hablar de la canción. Pero voy a tener que resaltar lo que más me sorprende y me gusta de este video: no creo haber visto a banda que se bacile tanto en el escenario como esta. Escoltada por sus incondicionales Tony Levin y David Rhodes, los dejo con la dignísima felicidad de Peter Gabriel.

Solsbury Hill

domingo, 22 de marzo de 2009

The Stock Tip

La agresividad se hace presente, y encima me dicen colaborador!
bueno referido a mafalda:

http://www.badongo.com/es/file/3226756

A descargar Mafalda!

Peter Gabriel, y Tony Levin!, en Lima

Sigue la fiebre provocada por el concierto de Peter Gabriel. Y ahora traigo a este humilde blog auténticas joyas que dejó este genial concierto.

Recuerdo un momento de la noche en el que el compañero extasiado que tenía al lado comenzó a preguntarme con extremada excitación qué era el extraño objeto que se veía que Tony Levin tenía acoplado a su bajo. “Qué es eso!! Qué tiene ahí!! Qué es!! Qué es!!” Gritaba desesperado mientras se movía con el ritmo de la música. Yo, entre toda la ebriedad de pasión del momento, francamente no recuerdo qué le respondí, pero estoy seguro que no fue algo con sentido. Hoy, ingresando a la página oficial de Tony Levin, me entero de qué era ese objeto por el que se me cuestionaba ardientemente. Resulta que el señor Levin ha traído para esta gira algo que él llama “the basscam”, una cámara que está acoplada al bajo, de modo que puede grabar desde el escenario, y desde la perspectiva del bajo, diversos momentos del concierto. Bueno, el gran Tony ya puso a nuestra disposición unos cuantos videos pequeños de la presentación en Lima que alcanzamos a la fanaticada por este medio. Material de lujo. Imperdible.

Primero, uno de los momentos más pajas del concierto, descrito por el propio Levin como “a precious moment from audence in Lima, Perú.”



Segundo, otro de los momentos más geniales del concierto. Aquel en el que Peter se decidió a bendecirnos a todos con su luz divina.



Y por último, lo más valioso: Sledgehammer desde la perspectiva del bajo. Look how they kick the habit!! GENIAL!!!

sábado, 21 de marzo de 2009

Peter Gabriel


Ayer por la noche tuve el placer de asistir al concierto de Peter Gabriel en Lima y me puedo sentir más que satisfecho con la experiencia. La verdad es que, más allá de Bjork y Roger Waters, tengo mucha dificultad en recordar a otro genio de la música de la categoría de Gabriel que haya llegado alguna vez a dar un concierto a nuestra ciudad. Comencemos como se debe, con los que están más arriba, más allá de la nubes, mordiendo al sol, guiando a los pájaros, deteniendo a la lluvia. Tony Levin, uno de los mejores bajistas del mundo, si no el mejor, estuvo ayer luciéndose como el maestro que es con el bajo, el Stick y con sus supra-humanos Funk Fingers. Tener a un músico de esa categoría tocando para nosotros es un lujo al que no puedo imaginarle comparación. Es mucho menor la notoriedad del guitarrista David Rhodes, pero sin dudas también se trata de un musicazo que anoche acompaño a Gabriel. Este último, con sus pasitos de baile acostumbrados y la voz intacta demostró que está en plena forma como intérprete (como compositor está talvez en su mejor forma) y me parece que repletó, sobrellenó e hizo explotar en éxtasis todas las expectativas.

Con respecto a las canciones, creo que las que me llevaron a los puntos más altos de la experiencia fueron Games Without Frontiers -con arreglos novedosos muy buenos; Intruder; The Tower That Ate People; Darkness; Secret World -que levantó a todo al publico que aun no lo hacía; Solsbury Hill; Sledgehammer -we kicked the habit!; In Your Eyes; Red Rain y Biko -con la que finalizó el concierto, en un claro llamado final a la conciencia y a una memoria que por aquí algunos ingenuos pretenden minimizar.

Noche para recordar mil veces, esa en la que un genio de aquellos cantó para mí. Cabe resaltar que asistí al concierto con Elvis Christo -quien disfrutó de la noche tanto como yo- y otros distinguidos personajes. Por supuesto, Schizoidman y Sr.K, los otros dos -aunque no lo creas- colaboradores (ja!) del blog, también disfrutaron, la misma noche, juntos y en otra locación, de Gabriel. De Juan Gabriel.


















domingo, 15 de marzo de 2009

MAFALDA

Yo, que me excluyo de toda celebración o simple saludo cumpleañero, hoy me veo en la obligación y necesidad de celebrar talvez el único cumpleaños que realmente me place recordar y saludar. 15 de marzo, ¡cumpleaños de Mafalda!, una de las más finas analistas sociales y políticas con la que cualquiera se pueda topar. Celebremos con ella.



viernes, 13 de marzo de 2009

Dialéctica limeña


Castañeda: “El progreso de la ciudad es dialéctico”

Ah bueno… qué ingenuidad la mía. Y yo que creía ver caos, miseria, inseguridad, contaminación ambiental, contaminación sonora, incomodidad, pobreza, desorganización, abusos de autoridad, compromisos no cumplidos, improvisación, desigualdad social, racismo, sexismo, mediocridad, ignorancia, alienación, soberbia, apatía, desinformación y ociosidad. No pues… ciego yo, no supe ver que estamos en pleno proceso de Aufhebung.

Lima, la dialéctica

jueves, 12 de marzo de 2009

Blanca Varela

Bueno; se nos fue una de las grandes. Gracias. Chau.

Nadie nos dice

Nadie nos dice cómo
voltear la cara contra la pared
y
morirnos sencillamente
así como lo hicieron el gato
o el perro de la casa
o el elefante
que caminó en pos de su agonía
como quien va
a una impostergable ceremonia
batiendo orejas
al compás
del cadencioso resuello
de su trompa
sólo en el reino animal
hay ejemplares de tal
comportamiento
cambiar el paso
acercarse
y oler lo ya vivido
y dar la vuelta
sencillamente
dar la vuelta

Blanca Varela

miércoles, 11 de marzo de 2009

GRUNGE

Pasé por lo menos un par de años de mi vida escuchando mucho de aquello que se suele denominar como ‘grunge’. Luego dejé tales grupos atrás y en la actualidad al único que vuelvo de cuando en cuando es a Alice in Chains, grupo que claramente está en otro nivel en comparación con todos los otros grupos etiquetados como 'grunge' y que hasta el momento es uno de mis favoritos. Pero hace poco me topé con PJ Harvey y de pronto no pude evitar hacerme algunas preguntas: ‘¿Qué demonios hice con mi vida ese par de años? ¿No estará Cobain acaso bien muerto? ¿Realmente prefiero a Pearl Jam que a 6 volteos? ¿Grunge? ¿Si no escuchaba a PJ Harvey, escuché realmente alguna vez grunge?'

Nirvana, Pearl Jam, Soundgarden : Grunge???

Quieres grunge?

TOMA GRUNGE.


50 Ft Queenie 1993

Rid Of Me 2001

viernes, 6 de marzo de 2009

Todos

Un sabroso cuentillo más...
Todos

I

-¿Qué hacemos ahora? -preguntó el tipo 1 mientras sacudía la arena de su cabeza.

-Vamos a probar cuántos cigarros podemos fumarnos a la vez -le respondió el tipo 2.

-Excelente.

II

En la pequeña casa de playa ya había comenzado la fiesta. El tipo 3 bailaba con la tipa 4 mientras miraba hacia arriba, hacia la derecha, hacia la izquierda; nunca al frente.

-Si fuera un poco más chata, estaría menos incómodo -pensó.

Ella miraba al piso, como cuando caminaba, talvez mover los pies le provocaba esa irresistible reacción. Había por lo menos medio metro de distancia entre sus cuerpos, era una salsa y cada uno la bailaba como mejor lo podía hacer. Entonces, él intentó conversar.

-¿Tienes la hora?

-¿Qué?

-¿Tienes la hora?

-¿Qué?

-¡Si tienes la hora!

-¡No te escucho!

-¿Qué?

-¡Que no te escucho!

-Ah… ¿Tienes la hora?

-¿Qué?

El tipo 3 se rindió y miró inmediatamente para otro lado. Ella hizo lo mismo. Se estaban enamorando.

III

En una de las esquinas de la casa se habían reunido, como en todas las fiestas a las que iban juntas, la tipa 5, la 6, la 7 y la 8. “Crazy Girls” se hacían llamar. En el colegio, ya hace varios años, en una de esas clases aburridas de química, habían decidido quemarse los brazos con un cigarro, de ese modo nunca olvidarían su amistad y las “Crazy Girls” quedarían selladas para siempre. Lamentablemente, la tipa 7, no tan lúcida como las demás, había pasado el cigarro por varias partes de su brazo, no comprendiendo que se trataba únicamente de un puntito. Hoy era la única en la fiesta con un polo de manga larga.

-No, tú eres más puta.

-No, tú eres la más puta.

-Saben qué, somos putas todas.

Se carcajearon celebrando y brindaron alegre y elegantemente.

-Chicas, estoy enamorada.

-Yo también.

-Calla puta.

-Enamorada de nuestra amistad. No nos vamos a separar nunca.

-Yo viajo en 2 meses.

-Calla puta.

-Vamos a secarnos esta botella de ron en nombre de nuestra amistad.

-¡Abrazo!

-Yo decía que estaba enamorada de mi novio.

-Qué te habrá hecho.

Todas se rieron escandalosamente.

-¿Quién es la más puta?

-¡Tú! -respondieron las otras tres en coro.

-¡Salud por eso!

-Calla puta.

IV

-¿Qué hacemos ahora? -preguntó el tipo 1 mientras se subía el pantalón.

-Vamos a tomar hasta que uno de los dos vomite. Cuando uno de los dos tenga ganas va corriendo al mar y vomita ahí -le respondió el tipo 2.

-Excelente.

V

Los tipos 10, 11, 12, 13, 14, 15 y 16 se habían reunido en el comedor de la casa y formaban un círculo en cuyo centro había una caja de cerveza.

-¡Que viva el alcohol!

-¡Claro! -respondieron los demás.

-¡Que viva adentro mío!

Todos celebraron con bulliciosas carcajeadas.

-¡Yo no puedo vivir sin alcohol! ¿Tú puedes?

-¡Claro que no hermano! ¿Y tú puedes?

-Pero por supuesto que no.

-¡El trago es la vida!

-¡Salud muchachos!

-¡Salud borracho!

-¡Y tú no lo serás!

-Yo soy el más grande.

-Serás el más grande borracho.

-A eso me refería.

-A qué.

-A que soy muy borracho. Muy, muy borracho.

-Te admiro hermano. ¿Tú me admiras?

-Mientras tengas un vaso de alcohol en la mano te voy a admirar hermano.

-Salud.

-Por la vida alcoholizada.

-Salud por eso.

-Dime una cosa. ¿Tú conoces otro tipo de vida?

-Pero claro que no hermano. Acá estamos lo más grandes borrachos. Y somos los mejores. Los demás no existen. Son todos perdedores.

-Tienes razón hermano.

-No, yo no tengo razón, el trago tiene razón.

-Él es nuestro más grande consejero.

-¿Qué haríamos sin él?

-Tengo ganas de masturbarme.

VI

La tipa 17 y el tipo 18 se habían separado del grupo y conversaban muy bajito.

-Yo te amo. Te juro que te amo -dijo con pasión el tipo 18.

-No podemos -le contestó angustiada la tipa 17.

-¿Porqué no? ¿No te das cuenta que somos el uno para el otro?

-No, no se puede. Entiende, no puedo estar contigo.

-Dime porqué no, o no podré vivir ni un segundo más.

-Porque no. No se puede.

-Qué compleja situación. Te amo. Lo juro.

-No me hagas sufrir más, ya no quiero ver más tu rostro.

Entonces la tipa 17 se acercó a él y lo besó. Él la abrazó con fuerza y procuró dejar su alma en ella. Tras 16 segundos se soltaron y continuaron intercambiando sus nutridos lenguajes.

-No soy nada sin ti -dijo el tipo 18 recordando alguna de sus canciones favoritas.

-No podemos, por favor date cuenta, no es posible -replicó la tipa 17 mirándolo a los ojos.

-Es que te amo.

-Yo no. Debo irme.

-No me dejes.

-Debo irme, el tipo 20 me espera en la carpa que construyó para que pasemos la noche.

-No vayas.

-Debo ir, tiene mi celular.

-Te amo.

-No hables.

Lo besó otra vez y comenzó a alejarse lentamente.

VII

-¿Qué hacemos ahora? -preguntó el tipo 1 mientras intentaba quitarse el dolor del dedo meñique chupándolo con fuerza.

-Vamos a enterrarte completamente en la arena y a llamar a los chicos para que te orinen encima -le dijo el tipo 2.

-Excelente.

VIII

Los tipos 21, 22, 23, 24 y 25 habían salido de la casa y conversan sentados en las gradas de entrada.

-¡No! ¡Porque tú eres negro!

Todos se carcajearon.

-Oe, yo no soy negro, estoy quemadito.

Todos se carcajearon.

-Negro, pásame el vaso.

-Oe, yo no soy negro, estoy quemadito.

Todos se carcajearon.

-¿Cuántas veces voy a tener que hacerte entender que tú eres acá el esclavo?

Todos se carcajearon.

-Oe, yo no soy negro, estoy quemadito.

Todos se carcajearon.

-Vamos a caminar.

-No seas maricón.

-Sí, caminar es para maricones.

-Tienen razón.

-Además, un negro maricón es muy peligroso.

Todos se carcajearon.

-Oe, yo no soy negro, estoy quemadito.

Todos se carcajearon.

-Pero sí eres un maricón.

Todos se carcajearon.

-Oe, yo no soy negro, estoy quemadito.

Todos se carcajearon.

-¿Ya vamos adentro?

-Seguro tienes frío, eres un maricón.

Todos se carcajearon.

-No me digas maricón.

Todos se carcajearon.

-Oe, yo no soy negro, estoy quemadito.

Todos se carcajearon.

-Yo no soy maricón.

Todos se carcajearon.

IX

Los tipos 26 y 27 conversaban apoyados en una de las ventanas.

-Qué buen culito.

-Es muy redondito.

-Ciertamente lo es.

-¿Te gustan los culitos redonditos?

- También son buenos los más alargaditos.

-Es una buena observación.

-¿Cómo habrá tenido la virgen María el culito?

-Muy redondito, seguro muy redondito.

-Seguro.

X

Amasaba y amasaba. Y cada 2 minutos aumentaba un poco más. Cada vez se hacía más grande. Amasaba y amasaba. Cada vez más uniforme, cada vez más blanda y más obediente a sus manos. El plato sería enorme, talvez no delicioso, pero sí enorme. Todos, absolutamente todos, o por lo menos los que no tengan anormal el estómago, iban a quedar igual de satisfechos. Blanda comida, sabe como a uno le plazca.

jueves, 5 de marzo de 2009

The Big Lebowski... Detective Stone (Soundtrack)


Lebowski, tipejo de maso 40 años, un tanto gordo, desempleado, lanza todo el día, anda en zandalias y bibidí hasta para ir al supermercado; sus únicos afanes, el bowling y el ruso blanco (el trago travestis,... el trago)... la genialidad de los hermanos Cohen (Fargo, Sin Lugar Para Los Débiles) reside en haber colocado a un personaje de este calibre en una historia de estructura detectivesca, haciéndolo inclusive el protagonista.

Eso es solo la base... lo demás ya confirma a esta película como una de esas las cuales tienes qe ver antes morir... la idiosincrasia en cada personaje, los diálogos extravagantes (prueba de qe el humor, el algunos casos, es necesario qe sea grosero), los alucines de Lebowski cada qe le meten un buen puñetazo, sus ridículas desgracias y su manera de vivir... sin mencionar la fotografía, los encuadres y tantos etcéteras provenientes del ojo de los Cohen.

Obviamente, la música es genial en esta película. Es de esos soundtracks qe lo tienen todo, es tan variado como los personajes. Tienen desde la música ganyera de Lebowski, hasta el Technopop de los alemanes nihilistas qe constantemente amenazan a nuestro heroe con cortarle el pene. También esta el ambiente detective Hard Boiled qe los Cohen han querido dar a la pela... encontrándose por hay una joyita de la compatriota Ima Sumac, chsssss...

Para reír, para pegar, para bailarle a las beibes... The Big Lebowski, El Soundtrack, denle a la bella labia de Walter.






"... SHUT THE FUCK UP DONNY!!!"